皇帝临幸妃子竟然还会用上上刑具

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古代妃子侍寝的过程是非常复杂的,帝王为了决定侍寝人选,以增加自己 ****的乐趣。有许多皇帝面对三千佳丽,日复一日,夜复一夜,如此这般地召幸嫔妃感到十分厌倦,于是,便千方百计地特别打造一些皇帝玩妃子的刑具。这些工具虽然技术含量高低不一,但是款式花样百出;虽然功能大有差别,但是其主要目的就是为了淫乐。

纵观二千多年的帝王史,这些专为皇帝打造的淫乐工具千奇百怪,下面介绍的就是,中国历史上出现的最让人喷血的四大皇帝淫乐工具。

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一、羊车:晋武帝为选择临幸嫔妃的专有工具

晋武帝司马炎穷奢极欲,荒淫无度,一登龙位,即选征天下美女以充后宫,结果先后竟然选征了一万多名宫女入宫。后宫有了这么多的佳丽,晋武帝便把一门心思扑在女色上。这些美女无不玉骨冰肌,娇柔美艳,令人消魂,竟让晋武帝眼花缭乱,无从下手。于是,他灵机一动,发明了“羊车召幸法”,就是自己坐在羊拉的御车上,游历宫苑,不管走到了什么地方,只要羊车在那个嫔妃宫前停住,就临幸那个嫔妃。

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整个后宫,就只有晋武帝这一个男人,那成千上万的美女无不整日整夜地期盼着与晋武帝一度良宵。但是,大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。当然,也有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度,以种种方式争取侍寝,以图获得帝王的宠爱。于是,其中有些聪明的美女想出一个办法,将竹叶子插在门口,地上洒了许多盐汁。羊生性喜欢吃竹叶,又喜欢吃咸的东西,因此就停下来不走。这些美女就得到了晋武帝惠顾临幸的机会。

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不久,宫里的美女都知道了这个办法,便纷纷仿效,以至于户户门前都插上了竹,地上都洒了盐,谁知道羊比人还聪明,也变得刁猾起来,随意地走随意地停,不再被这些竹盐所诱惑。美女们没有办法,只好听天由命了。但是,晋武帝依然坐在羊车上,游历宫苑,日日笙歌,夜夜消魂,直弄得筋疲骨软,身心衰颓。

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二、任意车:隋炀帝寓 ****于娱乐之中的特殊工具

隋炀帝杨广发明的这种“任意车”并不同于晋武帝的羊车。“任意车”是炀帝专门用来临幸童女的小车。小车上暗藏机关,可以缚其手足,让童女无法动弹。由于所缚童女一点也不能动弹,因而行幸时既可以毫不费力,还可以增加乐趣。

明代编著的《隋炀帝艳史》第三十一回就有关于隋炀帝得到此车后感到妙不可言的描写:他就把一个只有十二三岁的名叫月宾的女孩子哄上了车,谎称要陪她去各处游玩。月宾不知是计,方才上去早有许多金钩玉轴将她的手足紧紧拦住,炀帝看着大笑道,“有趣,有趣。今日不怕你走上天矣。”

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随将手来解她的衣服。月宾先犹不知,见炀帝来解衣,忙伸手去搪,却哪里动得一毫?这才心慌起来。炀帝见她这样更觉欢畅,哪里顾得她死活,便解了衣服恣意去寻花觅蕊,痛得月宾骄喘不递,浑身香汗沾沾……此刻她“含颦带笑,一段楚痛光景,就像梨花伤雨,软软温温,比昨夜更觉十分可人”。

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更为残忍的是,这个女孩子被蹂躏一两个时辰后,“月宾抽出手来,便不管一二,竟连身子倒入炀帝怀里说道:‘万岁也太狠心,便不顾人死活。'”她在经历了如此的折磨以后居然还能 与卖乖,这确实是一段惊心动魄的文字!有了这点乖巧,炀帝才会抱住她笑道:“顾了你的死活,朕的死活却叫谁顾?”说完这些话,二人偎依了一会,方走下车儿,依旧同到绣闼中去玩耍。其实,这不过是隋炀帝蹂躏宫女一个普通的特写镜头。

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三、骰子:唐玄宗决定夜晚侍寝人选的创新工具

所谓侍寝,就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候皇帝睡觉。这是嫔妃获得皇帝宠幸的必由之途,也是皇帝与嫔妃们的寝宫之乐。古代皇帝后宫中的嫔妃众多,也正因为嫔妃太多,皇帝为了决定侍寝人选,嫔妃为了邀宠争幸,就发生了许多令今人匪夷所思的事情,也为后世留下了许多难以想象的传说。

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按说唐朝曾制定嫔妃陪侍御寝的顺序制度,按照月圆月缺来确定。每月的前十五日为渐满,后十五日为渐缺。所以从初一到十五就由地位低的轮到高的,十六到月底前则反由地位高的轮到低的。但是,到了唐玄宗李隆基做皇帝时,这样制度却被他束之高阁,成为了过时的“黄历”。他认为按照制度定规让嫔妃侍寝了无乐趣,于是,他就想出用“骰子”来决定夜晚侍寝人选。

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后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”,这是唐朝大诗人白居易的《长恨歌》中的诗句。唐玄宗李隆基的后宫美女之多由此可见一斑。在杨玉环未入宫之前,唐玄宗还没有专宠哪一个妃子。但是,面对那么多嫔妃宫女,这位风流皇帝终日都要为为择妃侍寝而劳神费力。于是,他想出了一个既轻松又方便的办法,就是命人专门特制了一个骰子,用掷骰子来确定当晚待寝的嫔妃。以致于开元年间,宫人都将这种骰子称作“媒人”。

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相传,骰子的发明人是三国时代的文学大家曹植,最初用来做占卜的工具,后来竟演变成唐宫中皇帝选妃的淫乐装备。曹植发明骰子时,骰子上的点穴涂的是黑色,而到了唐玄宗时已经描成红色的了。唐朝诗人温庭筠的《新添声杨柳枝词》中就说:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。”

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除了掷骰子来确定当晚待寝的嫔妃,唐玄宗还发明“蝶幸”法。他让嫔妃们在头上插满鲜花,然后将亲自捉来的蝴蝶放飞,这个蝴蝶停在谁的头上,谁就能得到侍寝皇帝的待遇。另外,还有诸如让嫔妃掷金钱的“投钱赌寝”法,谁先投中谁侍寝;使嫔妃竞相扑捉流萤,以先得萤虫者受幸的“流萤得幸”法;有向嫔妃发射香囊,以中者得幸的“香囊中幸”法等。凡此种种,不一而足,但这些选妃法都只不过是唐玄宗即兴玩的游戏而已。

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四、绿头牌: 清朝皇帝选择嫔妃同房的通用工具

清朝时期,绿头牌在皇宫内一般有两种作用:一是选秀女,二是选嫔妃。清宫在挑选秀女时,这种绿头牌子上一般要写明这名女子的旗籍、父名、本人年龄等内容。如果这名女子通过了初选,就称之为“留牌子”。如果落选了,便称之为“撂牌子”。

而在平时,皇帝每晚召幸嫔妃时,同样要用绿头牌来决定。就是在皇帝晚膳时,总管太监要递上摆满写着嫔妃名号的绿头牌的盘子。皇帝要将一个绿头牌子翻过来,翻到哪位嫔妃的绿头牌子,就决定当晚召幸这位嫔妃。这就是许多清宫电视剧中所说的“翻牌子”。

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据有关史料记载,每天皇帝晚膳时,凡是可以备幸的嫔妃,敬事房的总管太监都为她们的绿头牌,放在一只大银盘中,准备晚膳时呈进,所以也叫做膳牌。等到皇帝吃完晚饭以后,值班太监就举着盘子跪呈在皇帝面前。皇帝若无所幸,则说:去。若皇帝有所属意,即取牌翻过来。

总管太监退下后,便把这个牌字交给负责此事的值班太监,这就是专门负责驮着妃子进御的太监。届时皇帝先已躺在御榻上,被子下端散开。驮着妃子的值班太监,待这名妃子把上下衣全部脱光,用大氅裹好她的胴体,背到御榻前,去掉大氅,妃子赤身裸体由被子下端逆爬而上,与皇帝交合。

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在此期间,敬事房总管与值班太监都在窗外立候。如时间过长,总管太监则高唱:是时候了。皇帝如不应则再唱。如此三次,皇帝命值班太监进入寝处。值班太监则从皇帝脚下把妃子后拖而出,仍用大氅裹好,驮之而去。然后,总管太监跪而请命道:留不留?皇帝如说:不留。总管太监就到刚才被临幸的妃子住处,轻按其后股穴道,精液随之尽皆流出。皇帝如说:留。总管太监则执笔记之于册:某月某日某时,皇帝幸某妃。就此作为受孕之证明,以备日后查考。

如此这般一系列的过程,是清朝紫禁城宫禁中祖宗的定制。如果皇帝住在圆明园,那么此类仪注就都临时取消了,皇帝可以随时临幸皇帝心仪的嫔妃。可是绿头牌呈御制度仍然照旧执行。由此可见,绿头牌在后宫的招幸制度不可或缺,而翻牌子其实是皇帝为晚上临幸嫔妃热身的一种淫乐。

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